Взуття як символ в мистецтві: об

21.06.2017

Човники, балетки, сандалі, сабо, ботфорти, ... ну, і, валянки теж. Взуття змінює пластику, "мова тіла", і ваше самопочуття. Вона буквально піднімає - і фізично, і емоційно. Уважний людина по взуттю співрозмовника може визначити його характер і фінансове становище, благо зараз фасонів - мільйон! Але якихось сто років тому про це й мови не було. До того ж носіння взуття строго регламентувалося, а її зображення на портретах, в жанрових сценах мало додаткове смислове навантаження і допомагало глибше розкрити образ.

Золоті сандалі Афродіти

Один з найдавніших видів взуття - сандалі. Не дивно, що ця по сей день улюблена модель зайняла своє місце в античному мистецтві.

Давньогрецькі сандалі оспівав Густав Флобер: «У переплетенні ремінців на ногах Аполлона Бельведерського пластичний геній греків виявив все своє витонченість. Яке поєднання прикраси і наготи! Яка гармонія змісту і форми! Як створена нога для взуття і взуття для ноги! »

А ось золоті сандалі Афродіти стали, мабуть, першим еротичним фетишем. Свідчення тому - численні копії давньогрецьких статуй: богиня знімає сандалію.

Найвідоміша з них - скульптурна група з острова Делос «Афродіта, Пан і Ерос» (100 рр. До н.е.). Чарівна жінка намагається чинити опір козлоногих лісовому мешканцеві, кокетливо замахуючись сандалією. А Ерот в цій мізансцену чи допомагає матері, чи то, навпаки, - м'ясоїдних бешкетник. Ну, а щодо взуття все однозначно: тут взуття (а, крім сандалі, на богині нічого немає) - атрибут жіночності.

Ще один популярний сюжет в якому сандаля грає ключову роль - міф про закоханого і отвергнутом Афродітою Гермеса, який попросив допомоги у батька. Коли богиня купалася, Зевс послав орла, щоб той відніс її сандалію Гермесу. І Афродіті нічого не залишалося, як прийти за взуттям до поклонників.

Босоногі праведники і лицарі в обладунках

Перефразовуючи відомий в радянські часи вислів можна відзначити, що в мистецтві раннього християнства «ніг не було». Все, що мало відношення до тіла - категорично відкидалося і всіляко камуфльований складками одягу. Тому, на відміну від розкошів візантійських вбрання, - взуття середньовіччя була позбавлена декоративних прикрас: ні вишивок, ні аплікацій. В одязі вся увага акцентувалася на силуеті, і взуття становила з ним єдине ціле.

Що ж стосується учасників релігійних сюжетів, то все канонічні герої зображувалися босими. Як на роботах німецького художника майстра Бертрама з Міндена (1340-1414) «Створення світу, вигнання з раю» та інші сюжети.

Похожие страницы